意见建议：风湿病没有分热性和寒性风湿病在中国古代称之于“痹”，而类风湿称之于“木”。风湿病，虽然因风寒湿而来，亦因元气之虚，邪气始得乘虚而入，造成风湿病的发作。类风湿病也是风寒湿三气合而成疾，但有病机不同。风湿病发作时，关节和神经会胀而无无痛觉，如果有痛，也只是轻微的痛。而类风湿病，它是长在肉和皮肤之间或痛或麻木。

痹症论：痹者，风寒湿之气，中于脏腑之谓也。入腑则病浅易治，入脏则病深难治。有风、寒、湿、热、气及筋、骨、血、肉、气之别。大凡风寒署湿之邪，入于心者，名曰血痹，入脾者名曰肉痹，入肝者名曰筋痹，入肺者名曰气痹，入胃者名骨痹。感病则其治乃异，痹者闭也，五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁也，又痹病或痛痒，或淋或急，或缓而不能收持，或拳而能舒张，或行立艰难，或言语蹇涩。或半身不遂，或四肢拳缩，或口眼偏邪，或行步而不言语，或不能行步，或左偏枯，或右偏壅滞，或上通于下，或下不通于上，或左右手疼痛，或即疾而死亡，或感邪而未亡，或喘满而不寐，或昏昧而不醒。种种诸症，出于痹也。其治疗方法如下：

白术、党参、茯苓、半夏、柴胡、附子、陈皮、防风。

痹症药理：《诸病源候论.风痹候》说：痹者，风寒湿三气杂至，合而杨痹。《风湿痹候》说：风湿痹由血气虚，则受风湿，而杨此病。《医宗必读.痹》对病症的治疗原则做了概括，提出“祛风、除湿、散寒”，痛痹参以解火的治则，本方剂依据古代医学典藉医则配伍而成，方中诸药简述如下。白术：苦、目温、苦能燥湿、温能散湿，此药补气健脾，燥湿利水。《本经》：主风寒湿痹死肌、痉。《本经逢原》“除湿益燥，治风寒湿痹，散腰脐间及冲脉为病”。党参：本品为常驻用的中益气药。适用肢体关节倦怠无力等症，和白术相合能起到扶正固本的作用。茯苓：益脾和胃，宁心安神。其味甘平，性则无毒，入手足少阴，手太阳，足太阴，阳明经，阳中之阴也。甘能补中，淡而利窍，补中则心脾实，利窍则热解，心脾实则惊邪自止，邪热解则心下结痛，寒热烦满，中焦受湿热，则口发渴，湿在脾，脾气弱则好睡，大腹者，脾虚不能利水，故腹胀大也。淋沥者，脾受湿邪，则水道不利也。隔中痰湿水肿，皆缓脾胃所致，中焦者，脾土之所治也。利水实脾，则其证自退矣。半夏：辛、温燥湿化痰，消痞散结，半夏具温燥之性，能燥湿为治湿要药，与前药茯苓。后药陈皮配伍以增强燥湿化痰的功效。此外，适量半夏有一定的镇痛效果，能缓解痹症的疼痛。附子：辛、热。补火助阳，散寒止痛。附子。善用于补火助阳，与白术、茯苓常配伍治疗肢冷畏寒，关节腰背颈项强直僵化疼痛。附子有较强的止痛效果，用于痛痹、除湿祛寒、温经止痛。柴胡：祛风解表，胜湿、止痛、解痉，用于风寒湿痹、关节疼痛、四肢挛急、能祛风散寒、又能胜湿止痛，是治疗痛痹的理想药物。陈皮：辛、散、苦、燥。适用于痹症治则，统观全药，大体分为针对寒、湿、风三类用药，符合痹症三大病因。

风湿性关节炎和类风湿关节炎，两个概念不同，在治疗上也有些不同，如：风湿性关节炎，用上述药方治疗比类风湿方便的多，如果风湿性关节炎用上述药方一个月就能治愈，那么类风湿性炎就需要一个半月至二个月。如果类风湿性关节炎不用内服外熬的话，那在治疗上的时间比风湿性关节炎短的多，治疗起来也方便。那么，外熬的药用来治风湿性关节炎就没有效果。